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  7月5日下午，淮南师范学院2026年度国家艺术基金《寿州窑立异技艺人才训练》开班典礼在美术楼216会议室顺畅举行。淮南师范学院党委常委、副院长周晓宏教授，淮南市文旅局党组成员、副局长花璇等校地领导，清华大学美术学院博士生导师、国际艺术史研究所所长张夫也教授，项目师生及参训学员40余人参会。活动由淮南师范学院科研处副处长孔德琴掌管。

  淮南师范学院2026年度国家艺术基金《寿州窑立异技艺人才训练》开班典礼活动现场（刘彩荣 摄）

  淮南师范学院2026年度国家艺术基金《寿州窑立异技艺人才训练》开班典礼活动现场（刘彩荣 摄）

  淮南师范学院2026年度国家艺术基金《寿州窑立异技艺人才训练》项目负责人、淮南师范学院美术与规划学院院长倪龙娇教授讲话（刘彩荣 摄）

  据介绍，张夫也，现任清华大学美术学院教授、博士生导师、国际艺术史研究所所长，我国艺术研究院特聘教授、博士生导师，我国文明信息协会艺术与规划教育专业委员会学术联盟主席，构思我国规划联盟副主席，全国文创规划工业联盟副主席，清华大学吴冠中艺术研究中心研究员、清华大学张仃艺术研究中心研究员，国家社科基金、艺术基金项目评委。曾任清华大学美术学院艺术史论学部主任、艺术史论系主任、我国艺术类中心期刊《装修》杂志主编。其艺术创造触及书画、篆刻、陶艺等方面，曾屡次在国内外举行个人艺术展览，获业界遍及赞誉并屡次获奖，其著作被法国、意大利、西班牙、英国、日本等国际相关组织、美术集体和国内相关的单位及个人保藏。一起，出书有《外国工艺美术史》、《西方现代规划史》、《国际装修艺术史》等多部具有影响力的学术著作和教材，被学界和艺术界称为“学者型艺术家”。

  清华大学美术学院博士生导师、国际艺术史研究所所长张夫也教授给同学们授课（刘彩荣 摄）

  清华大学美术学院博士生导师、国际艺术史研究所所长张夫也教授给同学们授课（刘彩荣 摄）

  清华大学美术学院博士生导师、国际艺术史研究所所长张夫也教授给同学们授课（刘彩荣 摄）

  作为国内工艺美术与中外陶瓷史论范畴权威专家，7月6日上午，张夫也教授为“寿州窑立异人才技能培养和训练项目”作题为《匠心不泯·构思无限：国际经典陶瓷艺术巡礼》的讲座。张教授首要着重，自从人类利用水、火、土等天然元素发明晰陶瓷这一人工资料以来，便形成了最陈旧的艺术形式之一。历经上万年年月的磨炼和洗礼之后，它有理由必定成为最现代的艺术形式之一，将随同人类，直至永久。自古以来，陶瓷艺术便是人类文明的高容量载体和人类文明的缩影。陶瓷艺术不只表现了手艺艺文明的特征、人的价值，并且也展现了人自身的效果，充满了人文情怀。陶瓷艺术在某些特定的程度上代表着一个国家和民族的文明形象。陶瓷的前史从未中断过，从根本上说，陶瓷艺术开展的进程实际上便是人类文明开展的前史。

  张教授从古代埃及的陶器艺术讲起，对国际各地陶瓷艺术的风格特征和前史开展进行翔实的分析和阐释，体系梳理了寿州窑作为唐代七大名窑的前史位置，以很多著作事例深度解读“寿州瓷黄，茶色紫”共同的工艺特征与江淮地域文明价值，精准分析了当下传统窑艺传承开展的难点与痛点；让学员充沛认知和掌握包含我国“南青北白”的瓷业格式在内的国际陶瓷艺术的开展全貌，以开阔的国际视界看待寿州窑陶瓷立异技能的远景和未来开展。

  在对国际经典陶瓷艺术作了巡礼之后，张夫也教授鼓舞学员推陈出新，怎么样做陶瓷艺术的立异。张教授以为：陶瓷艺术立异的实质，是让传统技艺从“前史标本”变为“日子同伴”。它不是对传统的否定，而是经过现代视角从头解读其价值——让陶瓷艺术既能承载文明回忆，又能处理现代人的审美、功用或情感需求，终究完成“传承中立异，立异中传承”的可持续开展。

  张教授着重了陶艺立异的中心维度，首要要资料立异：打破传统鸿沟，经过“代替”或“交融”完成打破，用环保资料代替稀缺或高本钱质料，将传统资料与现代资料结合；其非必须进行技能立异：传统技艺与现代技能共生。并非用技能替代手艺，而是以技能为辅佐，扩大手艺的价值；再者要进行规划立异：衔接传统与现代审美。中心是让传统元素“年轻化”“日子化”，从“艺术品”回归“日用品”，对图画与符号重构，将传统纹样提炼简化，适配现代场景。并完成功用跨界，打破传统功用鸿沟，赋予陶瓷艺术新用处；别的，要对传达与商业形式进行立异：让陶艺 “被看见、被需求”。传统陶艺的式微往往源于“藏在深闺人未识”，因而立异传达和商业形式是破局要害。可经过直播、短视频展现陶艺的制造的过程进行故事化传达：让我们顾客了解“一件著作背面是长时间的专心和新血，强化情感衔接。经过解说造型、纹样的涵义，让著作从“装修”变为“文明载体”。一起施行定制化与个性化，供给“1对1”规划服务，让陶艺贴合个人需求，陶艺工作室承受“专属釉色”定制，客户可指定喜爱的色彩，工匠分配釉料并手艺施釉，打造绝无仅有的陶瓷艺术品。

  张夫也教授在讲座中还特别着重了传承与立异的平衡的要害是守住“根”，再谈“变”。以为手艺艺立异的条件是保存中心技艺与文明内在，不能为了“立异”丢掉传统的魂灵。

  在讲座的最终，张夫也教授总结道：陶瓷，作为人类文明的重要载体，在绵长的前史长河中，以泥土为骨、水火为魂，在国际各地绽放出悬殊而灿烂的光辉。国际陶瓷艺术的开展，一直围绕着三条主线：工艺的打破：从陶到瓷的原料腾跃、釉料配方的迭代；文明的映射：宗教信仰、社会等级、日子方式皆在器物中留下印记；文明的互鉴：丝绸之路的钴料传达、大航海时代的技能交流。无论是哪个区域、哪个民族、何种文明、何种文明，其陶瓷艺术实质上都是人类用双手赋予泥土以魂灵的测验。陶瓷的魅力不只在于其审美价值，更在于它照射出人类对美好日子的永久寻求——经土、水、火的淬炼，总算成为跨过时空的艺术珍宝，这便是陶瓷艺术最动听的寓言。

  清华大学美术学院博士生导师、国际艺术史研究所所长张夫也教授与金士焯、马祥苍、刘彩荣合影留念（胡帅 摄）

  清华大学美术学院博士生导师、国际艺术史研究所所长张夫也教授与淮南师范学院美术与规划学院《寿州窑立异技艺人才训练》师生合影留念（刘彩荣 摄）

  据悉，淮南师范学院美术与规划学院的《寿州窑立异技艺人才训练》是安徽省仅有获批的2026年度国家艺术基金人才训练项目，也是淮南师范学院初次取得国家艺术基金训练项目。项目对全国遴选优异陶瓷从业者、非遗主干及陶艺爱好者参训，经过名家理论授课、非遗大师传习、遗址郊野调查、实操创造、著作展览的多元化教育形式，全方位培养寿州窑立异型专业人才，将有用拓展学员的艺术视界与创造思路，有力推进寿州窑传统技艺的活态传承、立异转化，助力江淮传统陶瓷非遗文明勃发新时代生机。（图 文/马祥苍 刘彩荣 彭昆鹏 来历/我国经贸文明网）

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